Inner, El Pendejo

En el templo megalítico de Hagar Qim, situado en la isla de Malta y construido entre 3200-2500 a.C., se encontró una figurilla de arcilla que parece representar a una mujer masturbándose: se muestra con las piernas levantadas, una mano sobre su vulva y la otra sosteniendo su cabeza.

En Larisa (Grecia) se encontró una figura de la cultura neolítica griega Dimini que representa a un hombre masturbándose.

Segun la mitología de los antiguos egipcios, el dios Atum se creo a si mismo y posteriormente se masturbo y creo al dios Shu y la diosa Tefnut a partir de su semen. Ademas, las crecidas del rio Nilo estaban asociadas a la frecuencia de sus eyaculaciones.

En Grecia, los falos de madera o cuero acolchado tenían mucha demanda antes del año 500 a.C. Los compraban las mujeres de la antigua Atenas y se llamaban olisbos. Estos penes falsos, exportados desde la ciudad de Mileto (situada en el Asia Menor), eran utilizados para la masturbación. Esta imagen corresponde a una pintura de adorno de una vasija griega.

Según relata la Biblia (Genesis 38:8-10), el segundo hijo de Judá, Onán, a su vez nieto de Jacob, fue obligado a casarse con Tamar, la viuda de su hermano Er, por imposición divina y paterna y en virtud de lo dispuesto por la Ley del Levirato. No queriendo procrear con Tamar, Onan optó por vaciar sus depósitos seminales en cualquier sitio que no fuese la vagina de su cuñada. Jehova castigo a Onan quitandole la vida. El onanismo se refiere pues a la practica del coito interruptus, y no al «vicio solitario». Martin Lutero, con posterioridad, confundiría ambos conceptos, razón por la que hoy en día se habla de onanismo para referirse a estos tocamientos.

Agustín de Hipona (354–430), el mas ilustre de los Padres de la Iglesia latina, enseñaba que la masturbación o tocamientos –contactus partium corporis– y otras formas de relaciones sin penetración eran pecados peores que la fornicación, la violación, el incesto o el adulterio. Consideraba a los primeros como «pecados antinaturales» y a los otros como «pecados naturales».

San Beda o Beda el Venerable (672 – 27 de mayo, 735) impuso en su libro «Penitential» siete años de penitencia para las mujeres que fornicaran per machina (esto es, ayudadas de falos artificiales).

En el siglo XIII, Santo Tomás de Aquino, en su Summa Theologiae, cataloga como vicios contra natura la masturbación, el bestialismo y la homosexualidad, entre otras conductas.

En siglo XIV, el descenso de la población en toda Europa a causa de la Peste Negra motivo que la Iglesia endureciera su postura condenatoria respecto a las practicas sexuales no procreativas.

Siglo XVI

En 1532, «las Reglas Penales» del Emperador Carlos V disponían la pena de muerte para los masturbadores, para los que tenían relaciones sexuales con personas del mismo sexo y para los que utilizaban anticonceptivos.

El escritor Pietro Aretino, gran amigo de Tiziano Vecellio, publico en 1534 la obra «Ragionamenti». En ella se describe una escena en la que unas novicias montan una orgia en un convento de monjas durante la cual usan falos de cristal para satisfacerse.

El termino ingles «dildo» aparece por primera vez en la literatura en un poema de John Nashe, escrito sobre 1592.

Puesto que la prostitución era considerada como una forma de evitar el onanismo, la Iglesia Catolica permitió, y en algunos casos protegió, este negocio durante largo tiempo. Asi, en Inglaterra, el permiso para operar burdeles necesitaba de la autorización primero de los Obispos de Winchester y después del Parlamento. Los controles y la prohibición de la actividad aparecen en este siglo, al producirse una epidemia de enfermedades venéreas tales como la sifilis.

Siglo XVII

El Papa Inocencio X condenó a J. Caramuel por argumentar en su «Theologia Moralis Fundamentalis» que la autoestimulación genital, en algunas circunstancias, podía ser beneficiosa para la salud.

En Francia, se acusó a los preceptores de Luis XIII de enseñarle a masturbarse. En este caso el mal era considerado aún mayor, pues el primer deber de un rey era dejar descendencia.

Siglo XVIII

En el capítulo Sexualidad y Cristianismo de la obra «Opus Diaboli (Catorce Ensayos Irreconciliables sobre el Trabajo en la Viña del Señor)», del historiador alemán Karlheinz Deschner, se dice: «A falta de hombres y no permitiéndoseles a las monjas ni siquiera un padre confesor, habían de conformarse a menudo con niños, cuadrúpedos o aparatos completamente inanimados pero causantes de placer, de factura muy primitiva, a veces, pero también falos artificiales con sus bolsas testiculares llenas de leche que, simulando una eyaculación, derramaban en el momento de máxima tensión, fría o caliente, en la vagina más o menos virginal. No sin razón llamaban en Francia «bijoux de religieuse» (alhaja de religiosa) a estos substitutivos. Al morir en 1783 Marguerite Gourdan, la más famosa de las Madames del siglo -fabricante además de los más refinados artificios de consolación- se encontraron en su casa centenares de pedidos de tales «bijoux» procedentes de conventos franceses.»

Durante el juicio a la reina María Antonieta (1793), el acusador publico Tinville hizo declarar al delfín contra su madre. Delante del tribunal, el niño acusó a su madre y a su tía de haberle incitado a la masturbación y haberle obligado a ciertos juegos sexuales.

Siglo XIX

En el Compendio moral salmaticense, publicado en 1805, se le dedican unas paginas al tema de la polucion (efusión del semen). Es un tratado que recoge las normas morales que respondían a lo que la Curia Romana tenia establecido como referentes para el comportamiento social religioso de la época. En el «Tratado XVII. De los preceptos sexto, y nono del Decálogo/Cap. III. Del vicio contra naturam/Punto II. De la polución» se dice:

Pregunta. ¿La polución es intrínsecamente mala y prohibida por derecho natural?
Respuesta. Que el decir lo contrario está condenado por Inocencio XI en la siguiente proposición: Mollities jure naturae prohibita non est: unde si Deus eam no interdixisset, saepe esset bona, & aliquando obligatoria sub mortali. Que la polución esté prohibida no sólo por el derecho divino, sino aun por el natural se hace patente, pues ella es contraria al fin de la naturaleza, que mira a la generación de la prole.

No obstante, en este tratado se exculpa al varón en algunos casos por falta de voluntariedad: polucion nocturna, polucion por accidente (por ejemplo, montando a caballo), y otros casos.

Durante la segunda mitad del siglo XIX en los Estados Unidos se emprendió una guerra en contra del autoerotismo. En ese tiempo se organizaban movimientos nacionales que exigían a los familiares el espiarse mutuamente para desenmascarar a los masturbadores, los cuales podían ser humillados públicamente, encerrados en manicomios o bien castrados.

Las patentes de inventos relacionados con la satisfaccion de las necesidades sexuales (desde una perspectiva puramente medica) comenzaron a aparecer a partir del 28 de agosto de 1846. Esta imagen corresponde al prototipo de un modelo de vibrador alimentado mediante una maquina de vapor, presentado en la Oficina de Patentes de EEUU en 1891. Ya en 1869 el medico estadounidense George Taylor patento un vibrador mecanico tambien «a vapor» llamado «The Manipulator».El Doctor Charles K. Mills fue el primero que propuso la circuncisión de los varones como cura para la masturbación en 1885, y en la decada de los 90 se empezo ya a practicar la cincunsicion neonatal en EEUU y Reino Unido para prevenir el «vicio solitario». Por su parte, a las chicas a las que se les descubria consolandose se les practicaba en ocasiones la clitoridectomía (extirpacion del clitoris). Esta tecnica se abandonó bien entrada la década de 1930, pero la circuncisión de los niños se sigue practicando aun hoy en dia.

El doctor John Harvey Kellogg, que fundaria en 1906 la compañia que produce los cereales tostados Kellogg, recomendaba en 1888 para prevenir la masturbación en los niños: servir cereales fríos en lugar de calientes para el desayuno, vendarles los genitales o atarles las manos al poste de la cama durante la noche.

En 1899, el sexólogo británico H. Havelock Ellis intento desmitificar los males de las masturbacion, pero no seria secundado hasta unas decadas mas tarde.

Siglo XX

El primer vibrador eléctrico se anunciaba en las revistas britanicas desde 1906. Antes del surgimiento de los vibradores electricos se comercializaban artefactos que funcionaban manualmente mediante una manivela, como el «Veedee» de J.E. Garratt.
Estos cacharros se empleaban para curar diversas enfermedades y aliviar dolencias de toda clase, llevando varios cabezales para segun que uso, luego no eran exactamente aparatos destinados al placer sexual, aunque incluyeran instrucciones para el tratamiento de la histeria femenina mediante masaje vaginal. En la década de los 20 los vibradores empezaron a aparecer en los “stag films” (peliculas eroticas para consumo de caballeros pudientes en las que aparecian chicas desnudas). Entonces perdieron su naturaleza puramente terapeutica. Para mas informacion, podeis consultar «The Technology of Orgasm» de Rachel P. Maines.

En el otro extremo de la balanza estaban los artefactos para prevenir la autosatisfaccion sexual, tales como: jaulas genitales con resortes para mantener el pene y el escroto en su lugar, dispositivos que disparaban una alarma si el joven tenía una erección y a su vez le aplicaban una descarga electrica, mitones metálicos para cubrir las manos de los niños, anillos con púas metálicas que punzaban el pene si se producía una erección y protectores metálicos para la vulva. En la siguiente imagen tenemos dos patentes norteamericanas de principios de siglo.La desestigmatizacion de esta practica sigue avanzando durante este siglo, principalmente en el ambito medico. El celebre Informe Kinsey de 1948 causo cierto revuelo social al revelar que el sexo solitario era una practica mas comun y habitual de lo que se pensaba en aquella epoca, tanto entre los hombres como entre las mujeres. No obstante, todavia en 1969 unos investigadores alemanes pidieron a un grupo de hombres que se masturbaran cada cierta cantidad de horas durante dos años para comprobar si se evidenciaban trastornos físicos o mentales.

En 1983, el Vaticano publico el documento sobre la educación sexual «Orientaciones educativas sobre el amor humano», donde se dice que «la masturbación es un grave desorden moral», y que aunque sólo Dios conoce la responsabilidad moral subjetiva de cada acto, «de ningún modo se puede sostener que en el campo sexual no se cometen pecados mortales».

El 1 de Diciembre de 1994, en una conferencia sobre el SIDA patrocinada por la ONU, la entonces jefa del Cuerpo Comisionado del Servicio de Salud Pública de los Estados Unidos, doctora Joycelyn Elders, dijo que tal vez la masturbacion deberia ser enseñada en las escuelas, como una parte de los programas educativos escolares sobre sexualidad. Por estas declaraciones el presidente Bill Clinton le pidio que renunciara al cargo, cosa que no hizo. Finalmente, fue cesada.

Siglo XXI

El 23 de mayo de 2007, el ilustre articulista Inner termino de escribir su Breve historia de la masturbacion u onanismo y para celebrarlo se hizo un pajote, dedicandoselo posteriormente con mucho cariño a todos sus lectores. Dicen que el semen derramado en tan glorioso acto fue guardado en una cajita de oro y diamantes. Actualmente, la casa de subastas por internet eBay busca afanosamente esta reliquia para llevar a cabo el negocio del siglo.