Venía siguiendo tu página desde hace algún tiempo: divertida, natural, clara, escandalosa, irónica… La conocí por el el post sobre masaje vaginal que pusiste. Después leía de vez en cuando, pero como parece que publicas a menudo, cuando entraba, leía unos cuantos posts, pero no me daba tiempo a mucho más. Y hoy cual es mi sorpresa que descubro que ¡vives en Granada! Yo también y de ahí la sorpresa. Nunca he comentado nada, y pido permiso para entrar en este círculo de amistades para dejarte mi opinión al respecto.

Primero debo presentarme, soy una de esas arquitectas petardas de las que habláis, pero me dedico a patrimonio, restauración y paisaje. Tengo mucho que ver con la Alhambra, ya desde niña y ahora profesionalmente. Me he pasado parte de ella estudiándola y entendiéndola y por lo que he leído, quería dejar unas pinceladas porque la cultura andalusí es una gran desconocida, la forma de mirar los estilos que se generaron en este territorio también y la Alhambra es siempre una interpretación continua y muchas veces fallida.

No quiero extenderme mucho y si tienes más interés sobre este tema, me mandas un correo y comentamos.

La historia es, para explicarlo de forma gráfica, como un milhojas, millones de capas de manifestaciones que conforman singularidades. La Alhambra es en esos términos única. Habláis del estilo islámico, pero no so fijáis que en Andalucía hay muchos estilos a lo largo de la ocupación musulmana, pero luego siguieron desarrollándose a lo largo de la cristiana. La Alhambra si se lee en estilos es una superposición e influencias de omeya, almohade… es como nuestro barroco o neoclásico, pero hay que saber leerlo. En nuestra Alhambra nazarí hay muchísima influencia de los cristianos, eran épocas donde los artesanos viajaban de una corte a otra, daba igual el color, intercambiando formas de hacer las cosas. De ahí que la Alhambra posea algo único e irrepetible en el mundo: la Sala de los Reyes y sus pinturas. Recalcas bien que no pueden dibujar personas o animales, y aquí se rompe la barrera para traer a pintores posiblemente del norte de Europa, para que dibujen en unas bóvedas de madera forradas de piel de cuero, imágenes de personas y animales que en rasgos son nórdicos pero sus vestimentas musulmanas. Son en si mismas una maravilla, entendidas en su entorno una osadía y denostadas por los radicales islámicos.

Lo que trato de decir es que la Alhambra es eso, un milhojas conformado por muchos reyes que dejaron su impronta en la ciudad (porque la Alhambra es una ciudad independiente de Granada, no un palacio como se cree mucha gente), con sus palacios, cada uno el suyo por supuesto, con su estilo particular, con su poesia y su iconografía. Podemos verlo todo con los mismos ojos, pero no es así. Incluso dentro de lo nazarí hay estilos, modernidades en su momento (el Patio de los Leones es un ejemplo), y Carlos V, con un respeto tremendo sólo hizo lo que todos los reyes habían hecho, hacerse su palacio en la ciudad aúlica, en la zona palatina. Es un bello ejemplo de lo que significa añadir sin destruir, construir respetando. Puede gustar más o menos, pero está hecho desde el respeto, igual que en la mezquita de Córdoba, con la que no quiero entrar ahora porque me alargaría mucho.

La historia de las ciudades está llena de capas que hay que saber leer en su contexto y circunstancias. El problema de Granada es que para ella sólo existe lo nazarí, y todo debiera despojarse de cualquier rastro histórico de después de 1492. Trabajo en temas islámicos, en la Alhambra, mi tesis (en curso ahora) va sobre temas alhambreños, mi vida es el patrimonio, la Alhambra y la restauración, pero he aprendido a observar y leer, comparar y admirar, porque siempre me había quedado en lo nazarí (de hecho cuando hacía visitas guiadas eludía el Palacio de Carlos V, ahora ya lo incluyo)

Bueno, perdón por el tostón, me parecía interesante hacer esta reflexión aunque muchos me matéis por ello, jeje

Un saludo

Inner,no estoy ‘por llevarte la contraria’, bueno sí, un poquillo nada más: es un ejercicio muy sano:-)
Por lo demás, estoy a la orden.

La historia es cruel, pero transforma el arte que percibimos. Ahora nos deleitamos con paredes de piedra antiguas, cuando, antiguamente las recubrían con estuco porque les parecía feo, algo que a nosotros ahora nos parece precioso.

Me cago con el falso histórico que están haciendo con la Sagrada Familia, pero, dentro de 500 años, será seguramente una obra de arte muy digna.

YO ME CAGO en todos esos superedificios acristalados, tan luminosos ellos, tan espaciados… tan calurosos en verano y frios en invierno si no fuera por el derroche en aires acondicionados. aje-aje-aje